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　　亲爱的好书共读栏目书友们，很高兴遇见你。

　　昨天我们我们学习了实用性图书、小说、故事以及诗歌的阅读方法，今天我们继续学习其他类型的图书阅读方法，希望大家将在今后的阅读过程中可以学以致用。

　　下面开始今天的共读。

　　本次推荐阅读时间为20分钟左右，覆盖原书的第 204页到第263页。

如何阅读历史书

　　1、什么是历史

　　首先，就事实而言的历史（history as fact）与就书写记录下来的历史（history as a written record of the tacts）是不同的。我们所说的历史，更倾向于后者。

　　其次，狭义的“历史”，指的是我们希望限制在针对过去某段时期、某个事件或一连串的事件，来进行基本上属于叙事风格，多少比较正式的描述。这也是“历史”的传统词义。

　　亚里士多德说：“诗比历史更有哲学性。”他的意思是诗更具一般性，更有普遍影响力。一首好诗不只在当时当地是一首好诗，也在任何时间任何地点都是好诗，这样的诗对所有人类来说都有意义与力量。历史不像诗那样有普遍性。历史与事件有关，诗却不必如此，但是一本好的历史书仍然是有普遍性的。

　　2、阅读历史的两个要点

　　第一，对你感兴趣的事件或时期，尽可能阅读一种以上的历史书；

　　第二，阅读历史时，不只要关心在过去某个时间、地点真正发生了什么事，还要读懂在任何时空之中，尤其是现在，人们会有如此这般行动的原因。

　　3、阅读历史时提出的问题

　　在阅读历史时，我们也要像阅读论说性作品一样，提出基本的问题。因为历史的特性，我们要提出的问题有点不同，所期待的答案也稍微不同。

　　第一个问题“写的是什么”。每一本历史书都有一个特殊而且有限定范围的主题，如果我们要把历史读好，我们就要弄清楚这本书在谈什么，没有谈到的又是什么。当然，如果我们要批评这本书，我们一定要知道它没谈到的是什么。

　　第二个问题“怎么写的”。历史书在说一个故事，而这个故事当然是发生在一个特定的时间里。一般的纲要架构因此决定下来了，用不着我们去搜寻。但是说故事的方法有很多种，我们要知道这位作者是用什么方法来说故事的。

　　第三个问题“写的对不对、好不好”。一方面，我们可以批评这本历史书不够逼真。另一方面，我们会认为，作者误用了资料。我们发现他竟然没有读过我们曾经读过的某本书时，会有点生气的感觉，他对这件事所掌握的知识可能是错误的。在这种状况下，他写的就不是一本好的历史。

如何阅读科学作品

　　1、什么是科学作品

　　所谓科学作品，就是在某个研究领域中，经过实验或自然观察得来的结果，所写成的研究报告或结论。叙述科学的问题总要尽量描述出正确的现象，找出不同现象之间的互动关系。

　　科学不是编年史，科学家跟历史学家刚好相反，他们要摆脱时间与地点的限制。他要说的是一般的现象，事物变化的一般规则。

　　2、阅读科学作品的两个难题

　　一个是有关论述的问题。科学基本上是归纳法，基本的论述也就是经由研究查证，建立出来的一个通则——能是经由实验所创造出来的一个案例，也可能是长期观察所收集到的一连串案例。归纳法是科学的特质。

　　还有另外一些论述是运用演绎法来推论的。这样的论述是借着其他已经证明过的理论，再推论出来的。在讲求证据这一点上，科学与哲学其实差异不大。

　　3、数学是所有科学的基础

　　数学其实是一种语言，拥有自己的字汇、文法与句法（Syntax），初学者一定要学会这些东西。学习新的书写语言，牵涉到基础阅读的问题。

　　我们所关心的是在科学作品中有相当多的数学问题，而这也是一个主要的阅读障碍，我们至少能够读懂一些基础程度的数学。

如何阅读哲学书

　　1、哲学的两类问题

　　好奇，是哲学的起源。

　　哲学家提出一部分典型问题，是想要探索存在的特质与存在的领域。因为是问题，并不难说明或理解，但要回答却难上加难。哲学家会提的另一组问题不是存在，而是跟改变或形成有关。根据我们的经验，我们会毫不迟疑地指出某些事物是存在的，但是我们也会说所有这些事物都是会改变的。它们存在过，却又消失了。当它们存在时，大多数都会从一个地方移动到另一个地方，其中有许多包括了质与量上的改变。

　　哲学家提出这样的问题，就是从注意事物的存在到注意事物的改变，并试着将存在与改变的关系建立起来。

　　我们所讨论的两种问题，区分出两种主要不同的哲学领域。

　　第一组，关于存在与变化的问题，与这个世界上存在与发生的事有关。这类问题在哲学领域中属于理论或思辨型的部分。

　　第二组，关于善与恶，好与坏的问题，和我们应该做或探寻的事有关，我们称这是隶属于哲学中实用的部分，更正确来说该是规范（normative）的哲学。

　　2、哲学的五种论述风格

　　在西方传统中，伟大的哲学家们至少采用过五种论述的风格：

　　（1）哲学对话：第一种哲学的论说形式，这种风格是对话的，甚至口语的。首次出现在柏拉图的《对话录》（Dialogues）中。

　　（2）哲学论文或散文。柏拉图的徒弟亚里士多德也曾尝试过对话体，但未曾有遗留，相反，他的传世之作多为异常难懂的散文或论文。

　　（3）面对异议：中世纪发展的哲学风格，以圣托马斯·阿奎那的《神学大全》为极致，兼有前并试述两者的风貌。

　　（4）哲学系统化：这是由两位著名的哲学家，笛卡尔与斯宾诺莎所发展出来的。他们着迷于数学如何组织出一个人对自然的知识，因此他们想用类似数学组织的方式，将哲学本身整理出来。

　　（5）格言形式：是由尼采在他的书《查拉图斯特拉如是说》（Thus Spake Zarathustra）中所采用的，一些现代的法国哲学家也运用这样的方式。

　　3、阅读哲学图书的方法

　　首先，阅读任何哲学作品，最重要的就是要发现问题，或是找到书中要回答的问题。这些问题可能详细说明出来了，也可能隐藏在其中。

　　其次，我们可能需要阅读很多书，花上很多年时间，重复多次阅读之后，才能发现哲学作品的中心思想原则。

　　此外，一旦找到作者的中心思想原则，就需要看作者怎样将这个概念在整本书中贯彻到底。

　　最后，我们要特别注意哲学家所做的归纳性结论。

　　好了，书友们，今天的好书共读就到这里了。

　　今天阅读后，你收获了什么？又想要有怎样的进步？

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　　我们明天见，晚安！

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